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Monastère de Gandantegchinlen (monastère de gandantegchinlen) sur une carte de l'ulan bator (mongolie)

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Pour plonger dans l'atmosphère du vieil Urga, partez en excursion chez le bouddhiste Monastère de Gandan. Son nom complet est Gandantegchenlin, ce qui signifie le grand char de la joie. Une fois en Mongolie, plusieurs monastères portaient un tel nom, mais Urgan, où la théologie était enseignée, était plus célèbre dans le monde bouddhiste.

Ce vaste complexe religieux est situé près du centre d'Oulan-Bator. La zone où se trouve Gandantegchenlin est la seule de la capitale à avoir préservé non seulement la saveur, mais aussi le tracé de la vieille ville, qui est classique: il s’agit d’un cercle clôturé. Autrefois, le monastère était entouré d’un large fers à cheval en fer à cheval avec des yourtes. Aujourd'hui, les yourtes, où vivent les peuples autochtones et leur bétail, sont entourées d'immeubles de grande hauteur modernes.

Vidéo: monastère de Gandan

Il y a environ un siècle, les gentils étaient acceptés ici à contrecoeur, en particulier lors des services divins. Aujourd'hui, le monastère accueille avec hospitalité des visiteurs du monde entier. Plus de 600 moines vivent constamment et occasionnellement dans le monastère, certains parlent russe et peuvent vous dire comment effectuer correctement les rituels.

Gandantegchenlin a toujours été la résidence de l'élite lama. L'université Lama a été immédiatement localisée, la fierté des Mongols. Ici, les enfants de Bouriatie, les familles Kalmyk, les représentants d'autres régions d'Asie, dans lesquelles ils professaient le bouddhisme, ont été éduqués. Seul Gandan avait le droit d'attribuer le titre académique aux moines qui étudiaient la philosophie, la médecine, l'astrologie et l'art du charme. C'est à Gandan dans les années 1904-1905 que le dalaï-lama XIII trouva refuge, contraint de quitter Lhassa après l'occupation britannique par le Tibet.

La construction du complexe du monastère et des bâtiments de la capitale a commencé en 1809. En 1913, il s'agissait d'un complexe de temples clôturé et interconnecté, construit dans différents styles, dont certains montraient en partie des éléments de la structure chinoise.

Stupa à Gandana

Que voir

Aux portes saintes du monastère, vous serez accueillis par les sculptures de deux lions en pierre. Ils sont situés sur de hauts piédestaux et ont un aspect fantasmagorique, ressemblant davantage à des chiens féroces. Bercant sa bouche, ses yeux exorbités et ses narines gonflées avec colère, les lions remplissent leur mission: ils protègent le monastère des ténébreux démons du mal. La porte sainte monumentale blanchie à la chaux est couronnée d'un toit «volant», orné des symboles mystiques du bouddhisme. Sur les deux moitiés des portes du monastère, vous pouvez voir des stylos très colorés en cuivre avec l'image des monstres. Des anneaux massifs sont enfilés dans leurs narines, auxquels sont attachés de longs rubans panachés avec des prières tirées (dartsogs) - ils sont également appelés à protéger le lieu saint du mal.

Derrière la clôture du complexe du monastère se trouve la partie administrative et une yourte, où les llamas servent des spécialités traditionnelles sur des tables basses peintes.

Gandantegchenlin en 1972

Le temple principal de Gandan (gol-sum) est situé dans la partie nord de la cour du monastère. Il est érigé sur une haute fondation en pierre. Le temple a l'air très élégant grâce au toit avec des rampes incurvées. Le secret de son efficacité réside dans la superposition et la décoration remarquable du «volant» des avant-toits. Dans le golf, il y a l'un des sanctuaires principaux du complexe du temple - la figure d'Ochirdar, créée par Undar-gegan Dzanabadzar lui-même.

Ochirdar (Vajratara) est la quintessence de tous les dieux du panthéon bouddhiste. Sa couronne est décorée de médaillons miniatures représentant les cinq bouddhas Dhyani (les principaux bouddhas de la contemplation, vivant constamment au paradis et non incarnés par l'homme). La figurine d'Ochirdar, moulée dans le bronze, est plutôt miniature (sa hauteur est de 73 cm), cependant, la grandeur de l'esprit de la divinité, son harmonie et sa perfection y sont incarnées. Les boucles d'oreilles et les bracelets Ochirdar sont décorés avec des ornements nationaux finement exécutés.

Le long de l'un des murs de la façade du temple, sous un dais en bois au toit bas, des cylindres de prière (hurde) ont été alignés dans une rangée dans laquelle ils ont placé des feuillets contenant les textes de prières (mani). Selon le rituel, combien de fois vous devenez khurde - vous lirez autant de prières et le même nombre de péchés vous seront pardonnés. Une fois, ces Khurde ont littéralement encerclé Urga, constituant un détail frappant de la Mongolie féodale, où la majeure partie de la population était pieuse mais illettrée.

Non loin du golfe se trouve le temple-cathédrale de Gandan - le Tsogchin, dans l'architecture de laquelle les traditions chinoises et mongoles sont étroitement liées. Parmi les bâtiments environnants du monastère, le Tsogchin se distingue par son toit. Occupant la majeure partie de l’espace du temple, il est découpé tout en haut et sur une plate-forme carrée bordée d’une balustrade, on construit un gonhon - une tourelle à toit de forme incurvée, recouvert de feuille de cuivre doré. Elle est couronnée par une flèche dorée (ganzhir). En vacances, sur le toit du temple, les lamas, dans des coquillages rituels, convoquent des paroissiens.

L'espace intérieur du Tsogchin est très élégant et typique des édifices religieux lamaïstes, dans lesquels le symbole du cercle, traditionnel pour les Mongols, est visible. Comme dans d'autres temples lamaïstes, les colonnes sont en bois rouge, décorées, l'intérieur est décoré d'étoffes de brocart et de soie. Au crépuscule, le Tsogchin captive avec un autel scintillant, au milieu duquel se trouve l'impressionnante statue du professeur de Bouddha. Il est entouré d’images sculpturales et pittoresques de divinités - cuivre, doré, bronze, argent. À chacun d'eux, vous pouvez voir fumer des brûleurs d'encens.

À droite de l'entrée, derrière les colonnes, s'étend une série de burettes - pipes dont les sons accompagnent le service et ressemblent au rugissement des éléphants. La longueur de leurs troncs est d'environ trois mètres.

Temple Mizhid Zhanraisig

Le temple le plus célèbre du monastère, le temple Mizhid Zhanraisig, est entouré de sa propre haute clôture. Son bâtiment monumental blanchi à la chaux, en forme de trapèze, avec d'étroites ouvertures de meurtrières et une tente de toit aérien, qui est traditionnellement couronnée d'un ganjir doré haut dans le ciel, est un symbole de l'ancienne capitale. Ce temple a été construit en 1911-1913, après l'expulsion des dirigeants mandchous-chinois du pays. Il est dédié à Zhanraisig (Bouddha Avalokiteshvara - le Grand Miséricordieux). Cet être supérieur est aussi appelé le "voir avec les yeux". La dédicace n'était pas accidentelle, mais il était calculé que le Grand-Miséricordieux, à qui on avait attribué le don de guérir les aveugles, rendrait la vue au seigneur de l'État et à la tête des moines bouddhistes mongols - Bogdo-gegan VIII, qui était pratiquement aveugle à l'époque.

Le temple Mizhid Zhanraisig est le plus haut édifice religieux de l'histoire de l'architecture mongole. Sa hauteur est de 42 mètres. Dans l'architecture du temple, la brique et le bois se complètent harmonieusement, ses colonnes en bois recouvertes de vernis rouge sont décorées de sculptures et de peintures ornementales, et leurs chapiteaux sont décorés d'or peints selon un motif national traditionnel. La partie en brique massive du temple Mizhid Zhanraisig contraste avec un léger dessus en bois ajouré brun-rouge - à deux étages, avec des toits "volants".

Le trésor principal du temple est la statue du bodhisattva Avalokiteshvara. Sa hauteur est de 26 m, il est en cuivre et recouvert de feuilles d'or extraites en Mongolie. La sculpture est ornée de 2228 pierres précieuses, dont 186 ont été trouvées dans le pays. Au centre de sa cavité se trouve un tronc d’un arbre à feuilles caduques d’une longueur de onze mètres qui a été abattu sur la montagne sacrée Bogd-Khan-Uul. Sur le piédestal en forme de lotus se trouvent une yourte, ainsi que des munitions militaires, des herbes médicinales, des bijoux précieux, de la littérature religieuse offerte par le Dalaï Lama XIV et d’autres personnalités du clergé. Cette statue, ornée du temple en 1996, est une copie restaurée de la statue créée au début du XXe siècle. Selon des informations non confirmées, au début de la Seconde Guerre mondiale, le piédestal et la majeure partie de la statue d'origine ont été exportés vers l'Union soviétique, où ils ont été fondus en obus.

Un beau temple élancé est idéalement situé sur une colline et le ganjir qui le couronne, qui a une forme architecturale distincte, est visible de partout à Oulan-Bator.

Statue de bodhisattva d'Avalokiteshvara

Aux visiteurs

À l’entrée du monastère de Gandantegchenlin, les touristes achètent des billets, les prises de vues photo et vidéo sont payées séparément. Au total, cela coûtera 8 000 MNT (Tugriks mongols), ce qui représente environ 200 roubles.

Essayez d’arriver ici pendant les cérémonies religieuses (elles commencent généralement vers 9 heures). Il est préférable de faire une visite guidée, sinon de nombreux objets et détails intéressants peuvent être ignorés.

Cela vaut la peine de dire que les voleurs de poche qui «travaillent» ici avec un grand professionnalisme peuvent occulter votre impression du monastère. Alors soyez prudent et ne prenez pas de grosses sommes d'argent avec vous.

En guise de souvenir, achetez par exemple un «vase chantant». Les vases rituels vendus ont une forme similaire mais un son différent.

Les informations

Au début du 19ème siècle, les 50 000 habitants d'Urga (l'ancien nom d'Ulan Bator) représentaient plus d'une centaine de «soums» (temples) et de «khiids» (monastères). Seuls quelques-uns de ces bâtiments ont survécu à la persécution religieuse de 1937. Jusqu'au début des années 1990, les habitants de la Mongolie pratiquaient ouvertement le bouddhisme. Le monastère Gandan d'Oulan-Bator est l'un des monastères les plus importants du pays et, en même temps, l'une des principales attractions touristiques. Gandantegchenlin, nom complet du monastère, se traduit littéralement par "un grand lieu de joie absolue".

La construction du bâtiment a commencé en 1838 sous la direction de Bogd-Gegan IV. Comme la grande majorité des autres monastères et temples de Mongolie, Gandan n'a pas pu échapper à la persécution religieuse de 1937. Quand, en 1944, le vice-président des États-Unis, Henry Wallace, décida de visiter le principal monastère de la capitale lors d'un voyage en Mongolie, le Premier ministre Choibalsan ordonna l'ouverture de Gandan. À partir de ce moment et jusque dans les années 1990, Gandantegchenlin est resté le seul monastère actif de la Mongolie socialiste. Et, comme en 1944, il a continué à être présenté à d'importants invités étrangers comme patrimoine culturel du pays. Actuellement, plus de six cents moines résident constamment dans le monastère.

Si vous entrez par la porte principale du côté sud du complexe du monastère, vous verrez une cour avec deux temples du côté droit. Le bâtiment nord est le temple d'Ochidar (parfois appelé Gandan Sum), où se tiennent les plus importantes cérémonies bouddhistes. Lorsque vous vous promenez dans la croûte extérieure autour du temple dans le sens des aiguilles d'une montre, vous verrez sous le verre une grande statue de Djé Tsongkhapa, célèbre réformateur du bouddhisme tibétain et fondateur de l'école de Gelug. Dans le temple à deux étages de Didan Lavran (dans la partie sud de la cour) vivait le Dalaï Lama XIII en 1904, qui avait fui Lhassa pendant l'invasion britannique du Tibet.

Au bout de la route principale menant de la porte sud au centre du complexe, se trouve le temple (somme) Migjid Janraisig - l’attraction principale du monastère. Des centaines d’images d’Amitayus, le Bouddha de longue vie, sont alignées le long des murs du bâtiment, mais le véritable trésor du temple est la magnifique statue dorée de Migjid Janraisig, haute de 26,5 mètres.

La statue originale a été commandée par Bogd-gegan VIII en 1911. Le souverain entendait ainsi restaurer sa vision, perdue à cause de la syphilis. En 1937, la statue a été exportée sur le territoire de l'Union soviétique et mise en fusion. Une nouvelle statue a été mise en 1996. Une partie de l'argent nécessaire à la création de la statue a été collectée par des bouddhistes au Japon et au Népal. La hauteur de la statue dépasse 26 mètres. La figure géante est en cuivre et recouverte de dorure. La statue creuse contient 27 tonnes de plantes médicinales, 334 sutras, deux millions de textes sacrés (mantras) et même des meubles.

Quatre sanctuaires bouddhistes sont situés à l'est du temple, dont l'un (le bâtiment jaune) est dédié à Kalachakra, l'une des principales divinités tantriques.

À l’ouest du temple se trouve l’Université bouddhiste d’Ondor Gegeen Zanabazar, fondée en 1970. Ses portes sont généralement fermées aux touristes.

Il est permis de prendre des photos (photographie - 5 000 tugriks mongols, vidéo - 10 000 tugriks) dans la rue et dans le temple de Migjid Janraisig, mais pas à l'intérieur d'autres temples. Essayez d'entrer dans le monastère pendant les cérémonies religieuses. Ils commencent généralement vers 9 heures, bien que, si vous avez de la chance, vous pourrez assister à des rituels intéressants à d'autres moments de la journée. La plupart des sanctuaires sont fermés cet après-midi.

Monastère de Gandan

En plein centre de la capitale de la Mongolie - Oulan-Bator - se trouve un monastère bouddhiste de Gandan, un ensemble de bâtiments de différentes époques. Il comprend plusieurs temples, des suburgés, des pagodes de prière, une bibliothèque et une université bouddhiste. Le nom complet du monastère est Gandantegchenlin ou Gandan Tagchinlin hiyd, qui est traduit du mongol par "Le grand char de la joie complète".

Entouré de zones résidentielles avec leurs maisons basses et leurs yourtes, Gandan donne une impression enchanteresse avec ses murs joliment décorés de sculptures et de motifs et son toit en tuiles de différentes couleurs. L'entrée est gardée par les sculptures féroces des dieux, et dans la cour se trouve une statue du Bouddha lui-même.

L'histoire du monastère de Gandan commence en 1809, lorsqu'une école spéciale est séparée du monastère de Bogdo-Gegen pour étudier le dogme bouddhiste supérieur. L'école a reçu le nom de Gandan, en l'honneur de Gaden, un monastère bouddhiste tibétain. Le premier bâtiment de Gandan en bois, couronné d'un toit d'or, a été érigé en 1835 par ordre du premier hiérarque des bouddhistes mongols, Bogdo-gegan V. Quelques années plus tard, le monastère acquit le premier bâtiment en pierre.

Peu à peu, le territoire de Gandan s’est tellement développé qu’à la fin du XIXe siècle, environ 14 000 moines lamas y vivaient. Au bout de 30 ans. Les monastères étaient fermés partout en Mongolie au 20ème siècle et Gandan n'était pas une exception, qui fut rouverte en 1944 et devint le seul monastère bouddhiste officiellement opérationnel de la Mongolie socialiste.

En 1990, une série d'importants travaux de restauration a été achevée, au cours de laquelle Gandantegchenlin a subi de profonds changements. Outre le Magjid-Dzhanraisag de trois étages construit au début du XXe siècle, deux autres temples opérationnels ont été ouverts: Tsogchin et Dzu.

Le magnifique temple blanc de Magjid-Janraisag est le dernier bâtiment bouddhiste en Mongolie et une magnifique décoration architecturale de la ville. S'élevant à 42 m de hauteur, le temple est le plus haut bâtiment de l'histoire de l'architecture populaire. Pour les croyants, Magjid Janraisig est le temple de la vénération de Janjisig (Megjid Janraisig), en tibétain Chenresig, le dieu de la compassion - symbole de l'indépendance des Mongols. À l'intérieur se trouve la plus haute statue de Bouddha en or.

Depuis 1970, une université bouddhiste opère au monastère de Gandan, considéré comme le plus grand établissement d'enseignement religieux de la Mongolie. L'université combine habilement les méthodes d'enseignement modernes avec les anciennes théories traditionnelles du bouddhisme. La bibliothèque universitaire a rassemblé plus de 50 mille livres et manuscrits mongols, indiens et tibétains. Et aujourd'hui, c'est le centre le plus important du bouddhisme en Mongolie.

De nombreux croyants visitent le monastère Gandantegchenlin, le service commence ici le matin et dure plusieurs heures. Les croyants récitent des mantras sacrés, après quoi ils se mettent à genoux sur les planches recouvrant la cour en pierre du monastère.Dans les cylindres de prière qui se trouvent dans la cour, il y a des pages avec des prières.

Le monastère lui-même est ouvert aux visiteurs tous les jours de 9h00 à 16h00. Les offices religieux prennent fin à midi. L'entrée sur le territoire du monastère lui-même est gratuite, les frais ne sont facturés que pour la visite du temple Magjid-Janraisag.

Comment s'y rendre

Le monastère de Gandan est situé au nord-ouest de la principale partie touristique d'Oulan-Bator, avec la place Suha Bator au centre. La distance est d'environ 4 km, plus rapide et plus facile à atteindre à pied (pas plus d'une demi-heure), en transports en commun ou en taxi, vous pouvez rester coincé dans des embouteillages qui ne sont pas rares dans la capitale mongole.

Dans tous les cas, en bus, vous pouvez vous procurer 500 MNT, sur un trolleybus - pour 300 MNT, dans des minibus rapides - pour 400-600 MNT. En taxi - 800 MNT par km.

Les prix sur la page sont pour septembre 2018.

Statue d'Avalokiteshvara

En 1809, une école spéciale émergea du monastère de Bogdo-Gegen pour étudier le cyanure. Il a été nommé "Gandan" en l'honneur du monastère de Lhasa du même nom, Gaden. Le premier bâtiment en bois du nouveau monastère a été construit à Ih-Khure en 1835, sous la direction de Bogd-gegan V, qui souhaitait y déménager, en s'éloignant du quartier commerçant chinois de la capitale. En 1840-1841, le premier bâtiment en pierre a été construit.

Au début du 20ème siècle, environ 14 000 moines vivaient sur le territoire du monastère, qui devint le centre d'éducation bouddhiste le plus important en Mongolie. En 1938, pendant les années de représailles initiées par Choibalsan contre le clergé bouddhiste, le monastère est fermé. Cependant, en 1944, Gandan fut rouvert à la demande des croyants et, sous la direction du recteur Gabdju Erdenipel, il devint le seul monastère bouddhiste officiellement en activité en Mongolie socialiste. Ce statut a perduré jusqu'en 1990, année où, après les travaux de restauration, deux églises en activité ont été ouvertes - Soborny (Mong. Tsokchin) et Dzu.

Depuis 1970, l’Université bouddhiste, la plus grande institution d’enseignement religieux en Mongolie, est rattachée à Gandantegchenlin. L'école bouddhiste opère également à Badma Yoga, un datsan appartenant au monastère.

Depuis 1993, le recteur du monastère est le hambo-lama D. Chojamts, qui dirige également l’Association des bouddhistes de Mongolie.

Statue d'Avalokiteshvara

À l’origine, la statue du bodhisattva Avalokiteshvara a été créée au début du XXe siècle pour symboliser l’indépendance de la Mongolie et également dans le but de restaurer la vision de Bogdo-gegan VIII avec son aide. En 1911, immédiatement après l'abolition de l'autorité de l'administration chinoise à Urga, un temple séparé fut érigé pour la statue. La hauteur du temple est de 42 m, le toit est soutenu par 24 colonnes en bois de 23 m de haut. 45 kg d'or, 56 kg d'argent et 400 pierres précieuses ont été utilisés pour la statue d'une hauteur de 25,6 m. Au début de la Seconde Guerre mondiale, la statue a été démantelée et sa partie principale a été sortie par des soldats soviétiques. En 1996, la statue d'Avalokiteshvara a été restaurée avec des fonds provenant de dons publics. La statue est incrustée de 2286 pierres précieuses et recouverte de feuilles d'or

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